어느 나라, 어느 민족에게나 그 민족의 영혼을 담고 있는 노래가 있다. 우리 아리랑은 세게 문화유산으로 등재된 지 벌써 12주년이 되었다. 언제부터 누가 불렀는지는 알 수 없지만, 우리는 아리랑 민족이라고 불릴 만큼 지구촌 어느 곳에 둥지를 틀고 살아가든지, 아리랑 노래만 나오면 가슴이 뭉클해지고, “아리랑 아리랑 아라리요. 아리랑 고개를 넘어간다. 나를 버리고 가시는 임은 십리(十里)도 못 가서 발병 난다.”를 같이 따라 부른다.많은 사람이 아리랑을 연가(戀歌)로 잘못 알고 있다. 아리랑은 단순한 연가가 아니라, 깊고 심오한 정신

심리발달 치료에 대해서 대부분의 독자들은 최근의 동네 병의원에서 심리 발달 치료 센터들이 우후 죽순 생기고 없어지고 하는 과정을 지켜보면서 과연 무슨 질환을 치료하는 것인지 궁금해 할 것입니다. 소아의 심리 발달 과정에서 가장 중요한 지표가 언어 발달이라는 상식도 얼마 되지 않아서 의사들의 대부분도 제대로 된 지식을 가지고 있지 않고 있습니다.본지에서는 최근 실손 보험의 가장 큰 수혜 영역이고 저출산 핵가족 하에서 필수적인 언어 심리 발달 치료의 영역에 대한 정보를 독자들에게 전해 드리고자 합니다.아이가 태어나 외부와 부모 및 양육

원자폭탄 리틀보이가 일본 히로시마에 79년 전인 1945년 8월 6일 오전 8시 15분 투하 74만 명을 희생시킨후 일본의 항복으로 8월15일 해방됐다.세계 2차 대전시 미국이 원폭 투하 대상으로 고려된 일본의 도시는 애초 여러 곳이 있었다. 1945년 5월 10~11일 로스앨러모스 연구소는 니가타, 교토, 히로시마, 나가사키, 고쿠라 다섯 도시를 목표로 설정했는데 니가타는 외부 표적과 너무 떨어져 있어 최종 제외됐다.교토, 히로시마, 고쿠라, 나가사키의 특징은 모두 `일본의 기초가 된 도시`라는 특징을 갖고 있었다. 교토는 일왕의

머언 과거는 아름다운 추억이 된다. 세월의 마술은 못 견딜 아픔과 수치 마저도 아쉬움과 감미로움으로 둔갑 시키며 아늑한 추억의 베일로 가리어 주기 때문이다.그러나 가까운 과거는 언제나 부끄럽고 후회스럽기 마련이다. 더욱이 엊그제 같은 지나온 일년 간의 삶의 발자취에는 할 수만 있다면 그 당장 지워 버리고 싶은 회한이 생생히 쳐다보고 있어 오히려 까맣게 잊어지기를 소원 하게도 된다.지나온 계묘년 한 해. 어찌 생각하면 무척도 짧은 세월이었지만 때로는 또 얼마나 지겹도록 지루하고 힘겨웁던 세월이었나. 돌이켜보면 잘못 판단하고 잘못 결정

세 번째 증례는 드물게 연소자여서 고민스럽게 검사를 시행할 수 있습니다.15세 남자 환자로 배구 선수입니다. 키가 194 cm.좌측 무릎이 1년 전 부터 아파서 내원하였고, 타병원에서 Jumper's knee로 진단 받고 eSWT 체외충격파 치료를 받았다고 합니다. 효과는 없었고, 무릎 하방이 아니라 슬개골(patella) 위, 아래, 옆에 다 아프고, 주춤 자세나 배구선수이니 점프 동작 반복하면 아프다고 합니다. MRI 찍었는데 반월상 연골 meniscus는 정상이구요. 초음파에서 슬하건 Infrapatellar tendon도 정

정맥부전의 실제 증례들을 살펴 보면서 환자도 치료자도 새로운 개념을 받아들이고 적극적 진단과 치료가 이루어져야 할 것으로 생각 됩니다.다양한 부위의 정맥 부전의 증례들입니다. 18세 소녀가 좌측 발바닥의 통증으로 내원 하였습니다. 통증의 강도는 VAS 8-9(10점 만점의 통증점수)에 해당됐고, 환자는 숨을 깊이 쉴 때, 심호흡을 할 때, 통증의 강도가 더 심해진다고 했습니다.정형외과 병원에서 척추의 문제라고 생각하고 척추 시술을 시행했습니다. 전혀 효과가 없었습니다. 마침 그 병원의 원장님이 정맥통증에 관심을 갖고 공부하셨던 터라

학교 공부도 1~2등보다는 좀 낮은 성적을 얻는 것이 여유 있고 멋져 보인다. 나 역시 학생 때는 100점보다 99점이 더 멋져 보였다고 기억한다. 채울 수 있는 빈자리를 두고서도 초조해지지 않는 마음의 여유는 풍기는 멋으로 통한다. 그 여분을 자기만의 멋으로 채울수 있으리라 풍기는 매력은 소화된 멋이므로 흉내 낼 수 없는 개성을 지닌다.또한, 풍기는 멋은 유머와 위트가 발달한 사람의 것이리라. 왜냐하면 유머와 위트란 여유의 샘터에서 솟아나기 때문이다. 이런 샘터에서 기발한 아이디어도 생기기 때문에 풍기는 멋은 창조적 능률적인 작업

가진 멋보다 풍기는 매력(魅力)을 나는 좋아한다. 재산도 고미술품도 명예마저도 많이 가진 사람을 보면 왠지 내가 먼저 불편해진다. 그리고는 적게 가진 것에 대한 홀가분함과 자유로움을 느낀다. 많이 가진 이는 가진 멋을 관리하느라고 얼마나 귀찮을까 하고 염려가 되기도 한다.나의 경우 1년에 두 차례 사는 집에 대한 재산세를 챙겨내는 것도 얼마나 성가시냐. 어디 그뿐인가. 전화료, 수도료, 전기료, 도시가스요금 등을 매달 제때에 내는 것도 신경을 써야 하겠거늘 적지 않은 재산을 가진 이들은 재산에 시간과 노력을 기울여야 할 테니 가짐으

최첨단의 의료기술이 나날이 발전하지만 정맥 부전은 세심하고 명확한 의사의 진단이 그 어느 질환 군 보다 중요한 질환 군입니다.동맥의 피가 모세혈관을 지나 정맥으로 흐르고 다시 심장으로 돌아가는 순환구조에서 하지의 정맥에서 판막의 이상으로 역류가 되면 동맥의 혈류가 유입이 줄어들고 상지의 정맥에서는 정맥의 피가 과유입으로 인한 허혈이 유발된 됩니다.혈관을 막아서 치료를 한다는 개념이 이상하게 들릴 수도 있습니다.막아도 되는 혈관인가요? 되묻는 의사 선생님도 계십니다.막아야 하는 혈관을 잘 찾아내서 완벽하게 막는 것이 유일한 치료입니다

정맥부전에 대한 두 번째 이야기입니다 우리는 이유를 모르는 불편감과 설명이 힘든 증상에 당황합니다. 팔다리가 다쳐서 아프고 무리해서 불편하고 감기가 걸려서 눈물, 콧물, 기침이 날 때 당황하지 않지요. 의사들도 고개를 꺄우뚱 하는 증상들과 복합적인 환자의 표현에 당황합니다.▲환자가 발 또는 다리의 통증, 저림, 열감, 시림, 쥐남을 호소할 때 ▲환자가 발 또는 다리의 저린감, 이상감각, 뭔지 모를 불편감, 쥐가나는 느낌 등을 호소할 때 ▲환자가 엉치통증, 오금의 통증, 무릎통증을 호소할 때, 환자가 바로 눕지 못하고 계속 좌우로 뒤

한국전쟁 74주년을 맞아 조국과 자유를 위해 먼저 가신 충혼들께 명복을 빌며 감사함을 드린다. 대한민국의 자유와 번영을 위해 목숨을 초계와 같이 던진 애국선열들의 헌신(獻身)을 기리는 위훈의 달, 6월. 북한은 2년 전까지만 해도 남한을 향해 시도 때도 없이 주요시설과 언론사까지 미사일로 조준 폭파하겠다고 협박한바 있어 국민을 불안하게 했다.김일성의 불법 남침으로 3년간의 피비린내 나는 동족상잔(同族相殘)의 한국전쟁은 3백여만 명의 목숨을 앗아간 6·25. 74주년을 맞은 반세기가 넘은 휴전 상태인 지금에도 선군정치를 앞세워 호시탐

일제강점기 제주도에서 극장을 운영하던 어느 일본인 집에 식모살이 10대 어린 소년가 있었다. 소녀는 주인집 애기를 업고 노래를 흥얼거렸다. 극장 사장은 소녀의 노래 재능을 간파했다.그리고 소녀에게 “얘야 너, 가수해도 되겠다.”라며 응원했다. 그는 “영화 필름을 실은 배가 제주도에 시간 맞춰 오지 않으면 극장에서 영화 상영을 못한단다. 그때 너를 무대에 세우겠다.”라고 소녀에게 약속했다. 드디어 제주 바다에 풍랑이 심하게 치던 날, 제주도 극장에서 영화 상영 대신 유랑극단 공연이 펼쳐졌다. 무대가 바뀌는 막간마다 노래하는 막간가수로

AD 65년 4월 12일 세상을 떠난 로마의 철학자 신인 우수 세네카(Lucius Antaeus Seneca)는 네로의 스승이었지만 네로 황제에 의해 소크라테스처럼 비극적 죽음을 맞았다. 그러나 그의 명언들은 2000년이 지난 지금도 여전히 회자(膾炙)하고 있다.인류가 인공지능(AI)을 만들 만큼 문명을 발전시켰어도 행복이라는 측면에서는 수 천 년 동안 별로 나아지지 못한 것 같다. 오늘은 그의 명언을 음미하여 어떻게 살아야 할지 생각해보는 것은 어떨까 한다. 행복을 이끄는 지혜로운 삶에 대해 사람은 항상 시간이 모자란다고 불평하면

사람은 어차피 어울려 살아야 한다.그런데 그 구성원(構成員)간의 인간관계가 서먹서먹 하고 헝크러진다면 도덕적 규범은 착난(錯亂)을 일으킨다. 가정에서 조차 친애와 분열이 모호해지고 사회에서도 의리·질서·기강(義理·秩序·紀綱)들이 제 자리를 지키지 못할때도 많다.법처럼 많은 규범이며 헌장(憲章)이며 강령(綱領)이 쏟아져 나오지만 새로운 론리와 가치관으로서 현대생활에 안착하지 못한 책임은 어디에 있는 것일까.인간은 정치적 사회적 동물이라 했고 또 만인과 만인의 투쟁이 인간사회라고 갈파했다. 오늘의 우리의 현실을 돌이켜 보면 안정을 갈구

고독을 사랑하는 자는 야수(野獸)가 아니면 신(神)뿐이라고 ‘아리스토텔레스’는 말했지만 젊은이들은 고독을 좋아한다. 그러나 젊은이의 고독은 애상(哀傷)과 감미(甘味)와 낭만이 깃들은 감상적(感傷的)인 경우가 많다. 혼자 생각하고 싶고 막연하게 미래를 점치면서 사상의 나래를 한 없이 펴 보기도 한다.고독이란 그렇듯 아무나 느낄 수 있는 안이하고 값싼 사치품은 아니다. ‘L.M.앨리코오트’는 늙었다는 가장 확실한 징후는 고독이 라고 말했다. 늙어서 느끼는 고독은 젊은이들이 느끼는 고독 보다는 더욱 더 심각하고 인생을 관조하는 고독이라고

교육정책 이대로가면 오는 2040년엔는 대학 절반이 문을 닫아야 한다는 한 교육연구기관의 분석 결과다.국내 대학들의 운영상태가 열악해 이대로 방치하면 우리나라 미래 대학 발전이 보이지 않을 정도가 되고 있다. 진정한 백년지대계를 위한 결단을 내려야 한다는 지적이 그래서 나온다. 출산율 저조로 대학 입학생이 줄고 있다. 저출산의 직격탄을 가장 먼저 맞는 곳은 교육계다. 유아원과 초·중·고등학교의 폐교, 대학의 수시모집 미충원 인원이 급증한 것도 교육 운영이 힘든 한 예다. 학생 수가 줄지 않아야 교육 여건과 인프라를 양호하게 유지할

심장병은 협심증 관상동맥 협착증 스텐트 시술 줄줄이 떠오르지만 정맥 질환은 대부분 생소합니다.“다리가 부어요”, “발바닥이 아파요”, “정강이가 시리고 아픕니다”, “일어서면 허벅지가 아파요”…모든 병원을 다녀도 진단이 안 되고 해결이 안됩니다.우리는 주위에 흔치않게 이런 환자들을 만납니다.현직 의사인 필자도 많은 환자들을 내가 속한 신경외과의 영역에서만 통증의 원인을 판단하고 고민 없이 방치한 환자들이 있지 않았을까 생각해봅니다.혈액 순환은 동맥순환 즉 상수도 역할을 하는 동맥의 흐름에 문제가 생기면 치명적인 조직의 허혈이 발생합

5월 15일(음력 4월 8일)은 부처님 오신 날이다.지난 1976년 8월 ‘불교와 현대세계’를 주제로 한 세계 불교 학술회가 서울에서 열렸다.지금까지 있는 불교 관계 학술회의 중 가장 큰 규모였다. 한국·미국·일본·스리랑카·캐나다 등 10여개국 학자 70여명이 참석했었다.불교가 혼돈에 쌓인 변화의 시대를 수행해야 할 과제가 무엇인가를 다룬 3일 동안의 진지한 회의였다.주제발표를 통해서 학자들은 한결같이 물질문명의 발달은 상대적으로 심각한 정신적 공항을 초래했다고 주장했다.따라서 현대는 정신적 위기로 고민하고 있다는 것이다.이러한 위

이번 총선은 그 어느때 보다도 중요한 선거였지만 총체적 난국의 소용돌이 속에 파국의 낭떠러지에 서 있는 것 같은 기분이다.국가 최고 책임자나 국민이 다같이 살아야 하는데 여야의 차이가 너무 동떨어진 결과에 국민적 공분을 걱정하지 않을 수 없다. 이제껏 한 번도 경험한 적 없는 극단적 위기의 시대를 넘어가고 있기 때문이다.우리는 이미 4년마다 21번째 국회의원 선거를 번복해 왔다. 광복 이후 문명과 상황만 달라졌지 ‘못 살겠다, 갈아보자’든가 ‘자신만이 대안’이라며 외치는 정치권의 아우성은 별반 달라진 게 없다.이번 총선에서 사전투표

‘탓’은 어떤 ‘핑계’를 뜻하기도 하고 또는 자기 할 일이나 맡은 책임을 타그 책임을 그러나현 ‘탓’이 허용안되는 사회다. 이는 곧 현대 사회구조가 분업사회이개인기능개인능력도 분업화된 구조속에서만 측정 및 평가가 가능하다는 말과 유관하다.이렇게 책임이 개인에게 있고 또 한 개인이 크고 작고 간에 그 책임을 스스로 져야 하는 현대사회에서는 누구의 ‘탓’이나 ‘핑계’로 자기의 잘못이나 책임을 전가시킬 수가 없다. 전통적으로 우리나라 국민들 사이에는 걸핏하면 남에게 자기의 잘못을 전가시키고 자기는 뒤로 빠지려는 풍조가 많았다. 이러한 예