총선을 앞둔 요즘 당대표나 일부총선 주자들은 벌써부터 지난 대선때와 마찬가지로 조세정책, 즉 증세나 국채발행 등에 대한 일언반구 국민합의도 하지 않으채 일방적으로 그 천문학적인 재원도 없이 청년실업 보조금 등 복지 낙원 정책을 건설하겠다고 앞을 다투어 적게는 1인당 매월 30만 원에서 많게는 50만 원씩을 현금지급 하겠다고 큰소리를 치고 있는데 사실상 실현 불가능한 것을 뻔히 알면서도 선심성 보편적 장밋빛 복지 확대 공약으로 우선 국민이 듣기 좋은 말잔치를 골라하는 등 마치 장마당 마술사의 눈속임과도 같은 거짓 공약을 경쟁적으로 남

누구나 항시 평화 롭게 살고자 하는 것은 모든 사람 들의 소망. 그러나 이것처럼 어려운 것도 없는 모양 이다.한의(韓醫)에서 이르는 말 가운데 ‘사람은 우수심려(優愁心慮) 때문에 늙는다’고 했다. 근심이 없으면 늙지 않는 다는 말이요. 심려를 줄이면 한결 젊음을 지닌다는 뜻이다.이를 테면 일소일소(一笑一少) 일로일로(一怒一老)나 비슷한 비유일 것 같다. 걱정은 사람이 젊게 살려는 욕망 보다 더 큰 욕심에서 우러 나온다고 했다. 욕심 이란 자기 분에 넘치는 것을 탐내는 것이라 했다. 노력은 적게 하면서 많은 수확을 기대 하는 것이 바

얼마 전 미국 CNN 방송은 한국의 저출산 문제를 보도했다. 한국정부가 저출산을 해소하기 위해 막대한 예산을 투입하고 있음에도 문제 해결이 난망하다는 내용이다. 아울러, 지난 3분기 한국의 합계출산율이 0.79명을 기록하여 대체출산율인 2.1명에 턱없이 미치지 못하는 한편 세계 최저 기록을 경신했다고 전했다.CNN이 진단한 한국사회 저출산의 원인은 첫 번째, 경제적 요인이다. 가파른 주거비 상승과 교육비 부담이 청년의 주거문제로 이어지고 결혼과 출산을 주저하는 요인으로 작용한다는 것이다. 우선 주거비용과 관련해서 부동산 투기 문제를

한때 떠들썩했던 국어순화 운동이 주춤해진 듯하다. 그래서일까. 날로 오염도가 심한 언어환경은 이미 안타까운 한계를 넘어 위험수위까지 육박하고 있다. 꼬마들이 “웃기네”, “웃기지마”는 벌써 오래전의 일이다. 부부간의 혹은 애인끼리의 “해라”나 반말도 일상화한 느낌이다.딸들이 부모에게 반말을 하는 것은 더욱 예사로운 일이 돼 버렸다. 전파 미디어가 그러한 현상을 부채질 하고 있는지도 모른다.또 그것은 약과다. 문법이고 어법이고 뒤죽박죽이 된 말을 거리낌 없이 쓰고 있다.한편 여학생들 사이에 유행하는 은어나 비어는 차라리 애교라도 있어

“단단한 땅에 물이 고인다” 라는 우리의 속담이 있다. 이 말은 우리의 씀씀이가 헤프고 서는 부(富)를 이룰 수 없다는 뜻으로 생각된다. 우리의 화폐 단위는 1원부터 시작된다. 그러나 이는 장부상의 기록상이나 나타날 뿐. 실제 통용되고 있는 최저 단위는 10원짜리 동전은 어떤 대접을 받고 있는가?길바닥에 떨어져 있는 노란색 동전은 어린아이들조차 허리를 굽혀 주우려 하지 않게 된 것이 현실이다. 5천만 우리 모든 국민이 이렇게 천대받는 10원짜리 동전을 하루 한 잎씩 저축한다면 이는 5천만 원이라는 돈이 된다. 1백 원씩이면 50억

나라마다 특유의 민족정신이나 국민성을 가지고 있다. 그리고 그 정신을 바탕으로 국민이 단결하고 있으며, 이를 자긍심으로 삼고 있다.이를테면 영국인에게는 Gentleman Ship이라 하여 신사도(紳士道) 정신을 자랑하고 있으며, 미국인은 Frontier Spirit 즉 개척정신을, 중국인들은 광활한 대륙인답게 이른바 만만띠[慢慢的] 정신이 그리고 일본인들은 야마또다마시[大和魂]를 내세워 일본, 일본인을 위하는 일이라면 조건 없이 똘똘 뭉치고 있음을 잘 볼 수 있다.이 밖에도 불란서인은 강한 자존심을, 독일인은 남다른 추진력을 지니고

요즘 잘 알려진 큰 병원에 가보면 접수창구 에서부터 각 과의 진료실 문전이며 입원실 마다 환자로 가득 차있다.감기나 작은 상처 정도로 병원을 찾는 사람도 있지만 응급실이나 수술실에는 빈사상태의 중환자가 목불인견의 처참한 몰골도 신음하고 있는 것을 볼 수 있다.그래 세상 사람들이 모두 환자인 것 같고 건강을 되찾으려는 진지하고 심각한 태도들이다. 생명의 끝없는 애착, 생명 유지의 강인한 투쟁 의지를 실감케 해준다.대의명분을 쫓아 생명을 초개와 같이 던져 순사한 역사적 인물도 있긴 하지만 누구나 없이 생명을 아끼고 끝까지 유지하려 하며

진정 어떤 의사(醫師)가 훌륭한 의사일까, 그것은 의사 쪽에서 보는 시각과 환자 측의 서로 다른 의견 때문에 “꼭 이것이 이렇다” 고 말하기는 어려울 것이다.수년 전 일본에서 『어떤 의사가 좋은 의사인가』라는 설문조사가 있었다.그 결과 “질병의 상태를 잘 설명해 주는 의사”가 압도적으로 많아 66.6%를 차지했다. 대부분의 환자가 자기 질병에 대해 상세히 알고 싶어 하는 것을 반증하는 것이다.또 미국의 “미네소타” 의대 “오언, H 왕레시틴” 교수도 비슷한 의견을 발표 했었다. 대부분의 미국 환자들은 신뢰 할 수 있으면서 친절하고

‘언어는 그 사람의 얼개가 된다’는 금언처럼 말의 소중함은 누구도 부인하기 어려울 것 같다.내가 호감 가는 사람이 되고 싶다면 당장 실행해야 할 것이 있다. 바로 상대방이 누구든 간에 먼저 정중하게 인사를 건네는 것이다. ‘안녕하세요’라는 인사는 간단한 말이지만 그 안에 담긴 의미는 매우 크다. 인사는 대화를 시작하는 방법이다. 공동체를 이루며 살아야 할 이웃과 쉽게 친해지기에는 인사만큼 좋은 방법이 있을까 싶다. 또 상대방을 인정하고 존중한다라는 메시지이며, 상호작용을 시작하는 데 필요한 기본적인 예의를 지키는 태도인 것이다.미국

우리말에 답다는 말이 있다.제자리에 제구실을 똑똑히 할 때에 우리는 답다는 말을 하게 된다. 어린애는 어린애 다울 때 귀엽고 어머니는 어머니 다울 때 아름다우며. 아버지는 아버지 다울 때 존경받는다. 청년이 청년답지 못하면 믿음직스럽지 못하고. 스승이 스승답지 못할 때는 한심한 생각이 든다.저답다는 것은 곧 아름다움이요. 저답지 못한다는 것은 곧 추함이라 하겠다.이 세상의 모든 사람과 온갖 사물이 다 저마다 제자리가 있고 제자리에 따라서 제가 맡은 직분이 있다.눈은 눈의 자리가 있고, 눈의 맡은 직분이 있으며, 손은 손의 자리가 있

“빚은 자유로운 인간을 노예로 만든다”고 했다. 성경에서는 “부자는 가난한 자를 다스리고, 빌리는 사람은 “빌려주는 사람의 종이 된다(잠언 22장 7절)”고 했다. 우리나라 채무 규모 상황과 진행 추세가 심상찮다. 국가채무는 물론 가계부채, 기업채무까지 증가세다. 나라의 미래가 불안하고 위태하다.지난 8월 말 기준으로 우리나라 국가채무는 1110조원에 달했다. 석달 전(9월 말)보다 12조1000억원이 늘어난 수치다. 작년 말과 비교해 보면 무려 76조5000억원이나 늘어났다. 정부의 올해 말 전망치(1101조7000억원)를 이미

1970년대 우리나라의 전국의 주택은 436만 호였는데 국토건설부 통계에 따르면 2014년 가준 1천9백42만 9,000호로 증가했지만 서민들의 피눈물 나는 전세 대란은 갈수록 더욱 심화하고 있는 실정으로 그 이유로는 한사람이 여러 채에서 수십 채씩의 집을 소유하고 있다는 데에 중대한 문제가 있는 것이다.주택 보급률은 주택 실 가구수보다 훨씬 많은 103.5%(2014년 기준)에다 2016년 현재 기준을 보면 110%에 육박할 것으로 추정 하고 있어 이런 비정상적인 주택정책으로는 주택난 해소는 요원 하기만 하다.아무리 자본주의 시장

지난 2일로 제27회 노인의 날을 맞아, 윤석열대통령은 노인의 날 메시지를 통해 “공산 세력으로부터 자유 대한민국을 지키고 자유민주주의와 시장경제에 기반해 성장의 기틀을 세운 어르신들의 헌신을 잊지 않을 것”이라면서 “어르신들이 불편함이 없도록 더욱 꼼꼼히 살피고 챙기겠다”고 약속했다.어르신들에게 감사와 존중을 다해야 한다는 공감대가 형성돼 있지만 전 세계에서 가장 빠른 고령화 지표 앞에서 개인은 물론, 정부도 당황해하고 있다. 최근 국회 보건복지위원회가 통계청에서 받은 ‘100세 이상 인구 현황’ 자료에 따르면 100세 이상 인구

통계청이 최근 발표한 ‘비임금 근로 및 비경제활동인구 부가조사 결과’ 에 따르면, 지난 8월 기준으로 ‘쉬었음’ 인구가 217만 3,000명으로 전년 동월 대비 34만 9,000명이나 늘어났다. 2003년 통계 집계 이후 200만 명을 넘어선 것은 처음이다.당장 일자리가 없지만 새로운 일자리를 찾는 사람을 실업자라고 한다. 하지만 취업 노력 자체를 포기하는 바람에 실업률 통계에조차 잡히지 않는 ‘그냥 쉰다’ 는 사람이 크게 늘었다.더욱 심각한 것은 20·30세대에서 두드러진다는 점이다. 쉬는 인구는 고령층에 많은 것이 일반적이지만,

첫째 시간에 대한 개념이다. 이것은 과거 있었던 일에 대한 사실을 말한다. 둘째 기록물에 대한 개념이다. 이것은 문자나 그림 등으로 기록한 물건을 말한다. 셋째 학문에 대한 개념이다. 이것은 연구자가 전문적으로 연구하여 서술한 것을 말한다. 넷째 철학과 추상적 개념이다.이것은 과거에 있었던 기록을 통해 의미를 부여해 긍정, 부정적 판단을 하는 것이다.혹자는 이 네 번째의 개념 때문에 역사란 과거의 사실을 전달하는 과정에 있어 어떤 누구의 방식이든 그것을 재구성하고 전달하는 과정에 있어서 주관적인 것들이 들어가기 때문에 객관적인 역사

국가의 통치를 담당하고 있는 정부 여당이 전북을 홀대한다고 하지만 우리는 그들에게 무엇을 해주었는지를 돌아보아야 한다. 정부 여당에 전북 사람들이 얼마나 참여하고 있으며 정책을 좌지우지할만한 사람이 몇 사람이나 있는지 살펴보아야 한다. 어떤 기관에서는 전북 사람을 승진을 시켜주고 싶어도 해당자가 없어서 못 시켜준다는 이야기도 있다. 그쪽에 사람이 없는 것이다.왜 이렇게 되었는가? 전북에는 똑똑한 인재가 없는가? 전북 사람들은 애국심이나 충성심이 없는가? 그렇지도 않을 것이다. 그럼 왜 이렇게 되었는가? 수십 년 동안 우리 도민들이

문민 시대는 정치 논리의 시대인가 보다. 국민 정서 라면 안되는 일이 없다. 아무리 경제 논리에 맞는 정책일 지라도 정치 논리에 어긋나면 그것으로 끝장이다.정부의 역점 사업이라던 규제 완화도 미래로 나아가는 유일한 길이라던 개방도 정치 논리에 부닥쳐 좌초 될 수도 있다. 그러나 정치 논리는 그리 믿을 만한 것이 못된다. 국내 산업 보호를 주장 하면서도 수입품의 가격이 높다고 아우성 치는 것이 정치 논리다.수입품의 가격이 낮을 수록 국내 산업이 불리해 짐에도 또 기업이 소비자에게 봉사 하기 바라면서도 비효율적 기업의 도태(淘汰)는 원

우리의 생각은 씨와 같아서 그 종류에 따라서 심은 씨앗이 튼실한 열매를 맺는 것과 같이, 우리의 마음은 어떤 생각을 심었느냐에 따라 밝아지기도 하고 어두워지기도 한다.씨앗을 심고 잘 돌보면, 좋은 열매를 얻을 수 있듯이 맛있는 사과를 수확하게 된다. 반면 엉겅퀴 씨앗을 심으면, 가시투성이의 엉겅퀴를 얻게 되지요. 우리의 마음도 마찬가지이다. 긍정적인 사고는 긍정적인 결과를 맺고, 반면 부정적인 사고는 부정적인 결과로 이어진다.이러한 인과 관계를 이해함으로써, 우리는 소망하는 목표에 도달하는 방향으로 생각하는 습관을 굳힐 수 있다.

교통이라는 어휘만 들어도 그런 말이 필요 없던 옛날이 그리워 진다.짚신 신고 바랑 메고 백리길도 천리길도 멀다 않고 걸어다니던 길. 흘러가는 구름도 쳐다보며 산딸기도 따먹고 싸여서 덮인 낙옆도 밟으며 산넘고 물건너 걷고 또 걸어 다녔다. 건강을 위한 조깅도 필요없고 명상을 위한 선이나 묵념도 필요없이 걸으며 생각하고 걸으며 운동하고 유유자적(悠悠自適) 한가로이 한평생을 살아가던 때도 있었다.그러던 우리들의 생활이 날로 복잡해지고 세계인구는 날로 늘어나고 있는 가운데 또한 세계가 한지붕 한나라 처럼 좁은 생활권 속에 살게 되면서 우리

영웅들의 희생에 머리 숙여 경의를 표하고, 그들이 자신의 목숨과 바꿔 지켜낸 이 나라의 민주주의와 시장경제를 지키겠다고 다짐하는 것이야말로 영웅에 대한 최소한의 예의다. 윤석열 대통령은 지난 3월24일 제2연평해전과 천안함 폭침, 연평도 포격전 등에서 북한 도발에 맞서 서해를 지키다 산화한 우리국군 영웅 55인의 이름을 국군 통수구권자인 대통령으로서 장병 이름 하나 하나씩을 진심어린 눈물로 울먹이며 불렀다. 그는 이날 국립대전현충원에서 열린 서해 수호의 날 기념식에서 “누군가의 이름을 부르는 것은 영원히 기억하겠다는 다짐”이라며 영